非常面点师

一生其远

百年尘埃

一段名为《我今年，二十七八岁》的近8分钟网络视频最近在网络走红，该视频讲述了一位80后的迷茫与窘迫，引起网友共鸣。视频文字内容为：

我今年二十七八岁，不再乱买东西，月底开始算计，还了信用卡，开销多少 ，还剩下多少，该开始攒钱买房子了；我今年二十七八岁，偶尔会有寂寞，偶尔会挂念一个人；我今年二十七八岁，我开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃；我今年二十七八岁，明明很想哭，却还在笑；明明很在乎，却装作无所谓；明明很想留下，却坚定地说要离开；明明很痛苦，却偏偏说自己很幸福；明明忘不掉，却说已经忘了；明明眼泪都快溢出眼眶，却高昂着头……

乌镇的名声是很大的，江南水乡，四大古镇之一。周末春游，我们就选了乌镇行，行前，得到同事、朋友的建议是，西栅不错，东栅没啥看头。

4月16日，周六中午，我与妻一道从上海汽车南站乘车出发，80分钟左右便到了乌镇，乌镇车站离镇中心二三里左右路程，车站较小，仿古建筑，单程车费每人近五十元。

因担心节假日住宿紧张，我们行前在携程网上订了景区外面镇上的隆源宾馆客栈的一间房，260元一晚。我们下车后便步行至宾馆，宾馆实为一家私人旅馆，共四层，老板一家住四楼。我们的房间在二楼，室内较小，有电视、洗手间、淋浴头，其他设施

这个春天有点迟

暮春时节，仍下往冬雨

杨柳虽绿，小鸟声难啼

落英未缤纷，疏疏冷风泣，零落和旧泥

岁月无由就华章；

玄德荆州抚髀伤。

只眼忍看沙漏迟，

祖逖夜半弄剑光。

一

为村落作传记，本是一件有些滑稽的事。一方面，为村落作传，好像不太通顺，另一方面，记传记是一件颇具水平的事，我见识浅薄，文字粗陋，不堪为文。但作为我的出生之地，一个位于渝鄂交界的小村落，随着回乡次数日益稀少，自己难免有些难以言明的情愫。于是有了写一些文字的冲动，以记载一些与这个村落相关的人与事。

近几年来，老家家族中，爷爷奶奶辈的老人基本已过世，一些叔伯辈的长辈也有部分已成黄土，中青年一代的人基本都在长三角、珠三角一带务工，故土凋零，其过往之历史也将随时间埋没，若干年后将无人记取。

一年年的时光，在不经意中度过。

当2009年仅余数日时，回望又成为人们的习惯。金融海啸的影响尚未完全消除，中国“保八”成功仍只是让大家对未来不敢乐观。

老百姓不谈盛世，大国的底气来自于每一位国民，当世界将眼光投向中国，也弯下腰称赞中国时，实质上，中国不再是八方来朝的中心，而各国对中国市场的垂涎倒由来已久。

一部《蜗居》再撞痛了普通中国人为房而碎的心。脱缰的房价在2008年稍停片刻后，2009年再创新高。不要说价值，不要说租售比，政府利益、GDP政绩，本身就没考虑普通居民的利益，开发商的为所欲为也只有在体制内才能大行其道，通涨预期更是房价的催

小民不管是开车，还是步行，谨记以下规则绝不会有错：

小心土方车、公交车、大货车，保住小命。

于土方车，其横行街头，吞人性命之事时有耳闻，最近上海新闻也云：《"吃人"土方车野蛮横行，加强整治力度迫在眉睫》（http://sh.eastday.com/qtmt/20091202/u1a663347.html），文章分析原因说，一方面是土方车驾驶员多为素质不高的外来工；二是老板以“世博”为幌子为自己牟私利。小民道听途说过一种原因，但希望不是真实的，但对我们总是制造奇迹的世间，“只有想不到，没有做不到啊”：

土方车司机无视交规，是因为老板会为罚款买

上一篇文中曾写到“拈花一笑的禅意”字样，有朋友问及其意。这一问实在是颇有水平，其实在上篇文章中，我也是胡诌，是用这句话来反讽社会现象。

拈花一笑是关于禅意的来源，佛会上佛祖拈花示众，众人不得其解，迦叶破颜而笑。迦叶的得悟就创立了一门不立文字的禅宗。悟禅可不是件小事，我慧根不具，当然不敢谈禅，若贸然来谈，也可能是口头禅。

当然，禅是很有吸引力，我也比较向往其禅的境界。既然如此，也只能谈谈个人对禅的认识。

禅宗是佛教的一支，禅是修行的一种方式，中国古代文人多有志于此，所以，就出现了诗禅、画禅。也因为不立文字，所以只可意会，不可言传。但未言传的会

“老大”一词不是指我在家里排行第一，也不是指我在江湖中、社会中、黑白灰道中为大哥级人物。老大就是“老大徒伤悲”中的“老大”之意。绕来绕去的酸，是为了显示我好像一个读书人。说到酸，本人好像并不讨厌，上月在安亭新源路一家餐厅吃了一道名为“酸菜肥牛”的菜，好像比水煮牛肉更有风味哩。

我为装读书人，趁最近的闲散晚间，开始读书了。前两天，刚将郭廷以先生的《近代中国史纲》略读完。该书内容丰富，史料不少，虽然是浮光掠影，但比较震撼。先前觉得自己历史知识还比较丰富，自诩在十几岁时已读完了《史记》，但其实对历史知识的了解还处于未入门阶段。一方面，对典籍阅读不够，虽然很多典籍也不是非读不可，但一些经典还是必须要读的。第二，对近现代史了解非常不够，这有很多外在的因素，但如今信息时代，要读也是

我拂去史书上尘粒

千年的痕迹

仍依稀

白底黑字的典籍

读不透写史人的真义

读史

读现实

读史

读自己

如今，吃饱饭是最低的要求了。但在1981年之前，父亲总是饥肠辘辘，当然，全家人都是。父亲谈到1981年的“包产到户”，记忆是最深刻的。

父亲是一个普通的农民，在1981年之前，不管是吃食堂、拿工分，还是分粮食，大家一年都吃不到几顿饱饭，当然，大队干部，食堂炊事员是例外。但在1981年，“包产到户”改变了一切。政策说，分土地到户，自己干自己得。分到土地后，“饿怕了”的父母就“扑”到地里干活，种红薯，种玉米，种马铃薯，甚至在月光底下干活，那一年，父亲就吃饱饭了。之后，稻子、玉米、红薯等越收越多，吃饱饭不再是问题了。

近几天终于闲了一点，晚上就拿着电视遥控板翻翻，看到重庆台播《挪个地方要得不》。此剧应该是四川方言剧，为了在全国播出，又配了“焦盐普通话”，当然，中间的少数角色，如“癞蛤蟆”、“牛大爷”等还是抄一口四川话。此剧配音比较粗糙，比图像略滞后些，其主题、演技都一般，我评价为50分，但如果以四川方言来播出，应该得70分。

于是就扯到方言，川话中有“恼火”一词，妻问之，这恼火好像不是发怒之意吧。由于没有四川话辞典，我只能根据自己的理解答曰：恼火在四川话中的含义比较宽泛，包括状况窘迫、困难、难堪，或做事过分等。在四川话中，发怒一般可用“发火”、“毛”等词语来表示。这方言真是有意思的事，特别是我等长期在外的

1、汶川大地震

2、全球金融危机

3、毒奶粉事件

4、北京奥运

5、山西矿难

6、出租车罢运

7、杨佳袭警案

8、瓮安事件

9、春节雪灾

10、海峡两岸交流推进